ONLINE: Antike Philosophie II - Einzelansicht

Die Vorlesung behandelt schwerpunktmäßig die nachklassische antike Philosophie, also die hellenistische Philosophie mit Epikur und den Stoikern, die spätantike Philosophie bzw. den Neuplatonismus sowie den Beginn des christlichen Denkens. Ein Schwerpunkt liegt dabei auf lateinischen und römischen Denkern wie Cicero, Seneca, Mark Aurel, Aurelius Augustinus und Boethius, deren Werk das westeuropäische Denken bis in die Gegenwart hinein prägt.

Inhaltliche Schwerpunkte der Vorlesung liegen – entsprechend den Interessenschwerpunkten der antiken Philosophie selbst – auf der Verbindung philosophischen Denkens mit einer Lebensführung, die zum menschlichen Glück führt. Die Spannbreite der behandelten Probleme reicht dabei von metaphysischen Fragen nach dem Ursprung der Welt über die Definition des menschlichen Willens bis hin zum Umgang mit dem Tod. Die antiken Ansichten über diese Themen werden anhand von Originaltexten vorgestellt und diskutiert.

Die Gesamtdarstellung von

F. Ricken, Philosophie der Antike, Stuttgart u.a. ⁴2007

ist für Hellenismus und vor allem Spätantike nicht besonders reichhaltig. Für die hellenistische Philosophie leistet

A. A. Long/D. N. Sedley, Die hellenistischen Philosophen. Texte und Kommentare, (deutsch) Stuttgart/Weimar 2006 (griechisch-lateinische Originaltexte im 2. Band der englischen Originalausgabe)

hervorragende Dienste.

Als Ergänzung können

M. Erler/A. Graeser (Hgg.), Philosophen des Altertums vom Hellenismus bis zur Spätantike. Eine Ausführung, Darmstadt 2000

sowie

F. Ricken (Hg.), Philosophen der Antike I-II, Stuttgart u.a. 1996 (besonders Band 2)

empfohlen werden.

Zum besseren Verständnis nützlich sind auch Pierre Hadot, Philosophie als Lebensform. Antike und moderne Exerzitien der Weisheit, Berlin 1991.

Ch. Horn, Antike Lebenskunst. Glück und Moral von Sokrates bis zu den Neuplatonikern, München 1998.